terça-feira, 19 de abril de 2011

sexta-feira, 15 de abril de 2011

Realengo e Jesus.mp4

O massacre de Realengo foi terrível e eu quero enfrentar um pouco o problema do mal na sociedade e a "culpa" de Deus. Pra quem ficou com crise de fé com o fato trágico de Realengo, veja este vídeo. Abraços



sexta-feira, 8 de abril de 2011

Tragédia no Rio de Janeiro

Em homenagem a esta tragédia na escola do Rio de Janeiro, nesta semana nao irei postar video sobre o evangelho, mas estou preparando um video sobre o mal e a liberdade humana. Logo mais. Aguardem!

quarta-feira, 6 de abril de 2011

Texto muito lúcido sobre a sexualidade e a Igreja

A Igreja Católica e o sexo
RENATO JANINE RIBEIRO
PROFESSOR DE ÉTICA E FILOSOFIA POLÍTICA
Fonte: Revista Filosofia, n.o 57, São Paulo: Ed. Escala: 2011, p. 36-37


Quando se aproxima o carnaval e surgem campanhas em favor do sexo seguro, alguma dela promovidas com dinheiros públicos, é comum se reabrir uma discussão entre a Igreja Católica e vários setores da sociedade, em torno justamente da sexualidade. Isso vai muito além do preservativo. Lembram quando o cardeal do Rio de Janeiro impediu Joãosinho Trinta de colocar o Cristo Redentor no desfile de sua escola de samba? Irrompeu um tremendo debate para saber se a grande escultura, construída e mantida com dinheiro público, era um símbolo da cidade e mesmo do País, ou se devia ser tutelado por uma confissão religiosa.
Mas vamos à questão da sexualidade. Mesmo quem discorda da igreja deve começar se esforçando por entender suas razões. Sem isso, cairíamos na tentação fácil de culpá-la pelas mortes por aids ou por doenças sexualmente transmissíveis. Pior que isso: não compreenderíamos o que é importante na mensagem católica ou, conforme o caso, religiosa sobre a vida, o amor, o sexo.
É verdade que a igreja desaprova as campanhas que recomendam o sexo seguro. Mas isso porque ela considera, na melhor das hipóteses, que são apenas paliativas. Na pior, agravariam o mal que pretendem curar. Por quê? Os spots ou propagandas que recomendam que, no ato sexual com um estranho, se use um preservativo, partem do princípio de que tais atos vão mesmo ocorrer; então, melhor evitar que as pessoas morram ou mulheres fiquem grávidas por algo que não se pode impedir. Ora, é justamente disso que a Igreja discorda.
Os pensadores da Igreja entendem que o problemas não é apenas salvar a vida: é dar-lhe neste mundo. Os cristãos creem, como outras religiões, na alma imortal. Tudo deve ser feito para que essa alma se salve ou, se preferirmos, se aprimore. Um ato sexual praticado somente para satisfação do corpo não estaria nesse roteiro. Portanto, dizer às pessoas e especialmente aos jovens que o único cuidado a tomar é evitar o contágio de doenças e a gravidez significaria banalizar o significado do sexo. Significaria endossar o sexo sem significação maior.
A carne. Ou falemos em carne, em vez de sexo. “Carne”, no pensamento cristão (e ressalvo que ele é muito diversificado, portanto estou sugerindo uma simplificação), é o que diz respeito a este mundo. Nossa vida nele é transitória. A rigor, alias, ele é apenas um teste para um futuro sem fim. O que fizermos ou deixarmos de fazer aqui determinará nossa eternidade - resumindo, se vamos para o céu ou o inferno.
Na verdade, céu e inferno não são lugares. O céu não é cheio de nuvens nem o inferno, de caldeirões de chumbo derretido. O céu é onde temos a visão beatífica, a visão de Deus, onde não sentimos falta de nada. O inferno é onde não temos nenhuma esperança. Isso resume seu horror. E nada do que fizermos depois da morte mudará nossa destinação. A vida aqui na terra é curta, mas é ela que define o Além, o after-life, a vida eterna.
Daí, claro, que o sexo sem amor seja a vitória da carne sobre o espírito da transcendência: a carne como fim em si não é capaz de superar este mundo. E talvez a lição da Igreja seja boa – até para os ateus – ao lembrar a importância do amor, do carinho pelo outro, em suma, tudo o que ultrapassa o simples desejo de usar o corpo do parceiro para ter prazer. Acredito que isso seja importante. Mas surgem problemas. São basicamente dois.
O prazer do sexo. O que a igreja confronta é um mundo em que o sexo é brincadeira, jogo, prazer, sensação - sem necessariamente envolver sentimentos. Ora, o sexo é, sim, brincadeira. E nossa sociedade aceita cada vez mais que seja assim, em especial para solteiros e descasados. Lembro Roberto Carlos “a segunda melhor coisa da vida é o sexo sem amor” (sendo a primeira o sexo com amor).
O que a igreja pode querer é que o sexo envolva sentimentos. Pode recear que seja banalizado e que asfixie o amor. Segundo Flavio Gikovate, o sexo é essencialmente egoísta e o amor, altruísta. Educar a sexualidade pode ser legítimo e aqui a igreja poderia ter um papel importante.
Poderia. O problema é que ela permanece mais ligada ao sacramento do que à realidade. O Vaticano não aceita divorcio - que, hoje, não é mais necessariamente a dissolução de um casamento, mas sim a construção de um novo, que possa ser mais sólido. Se as religiões mais austeras pregassem o sexo com amor, valorizando o conteúdo e não a formalidade, sua lição teria mais sentido. Já defender o casamento indissolúvel só porque o dogma assim reza me parece contraditório. Porque, no fundo, o divórcio é uma crença no casamento, não uma descrença.
A Igreja encarnada. O segundo problema é que, desde a aliança da igreja com o Império Romano, o cristianismo passou a fazer parte do mundo da carne. Com plebeias exceções, aderiu aos poderes deste mundo. A nobreza e o clero se beneficiaram de mais de 15 séculos de opressão sobre os pobres. Daí que, no século XX, tenha surgido a Teologia da Libertação, protestando contra os “príncipes da igreja”, contra sua aliança com a opressão, a ganância, em suma, contra a traição ao espírito de Cristo.
Como lidar então com a carne? Dá para condená-la quando se trata de sexo - que dá prazer e geralmente não faz mal - e ser seu cúmplice quando se trata do poder? Questão complicada. Até porque, não há uma resposta única. Se o presidente do Paraguai engravidou várias mulheres enquanto ainda era bispo, nada tenho a elogiar nesse discípulo da Teologia da Libertação. Mas se Leonardo Boff escolheu uma companheira para amar, nada tenho a criticar nesse grande pregador da mesma Teologia.

domingo, 3 de abril de 2011

Novidades na Curia Romana?

Me mandaram esta notícia pelo twitter e eu fui conferi. O Papa Bento tem me surpreendido positivamente nas ordenaçoes episcopais, no relacionamento com os anglicanos e com os ortodoxos. Será isto um sinal que se confirmará? Vamos esperar e ver....


http://mixbrasil.uol.com.br/noticias/papa-bento-16-confirma-primeira-reuniao-com-entidade-gay-da-alemanha.html
04/2011 - 13h43
Por : Redação
Papa Bento 16 confirma primeira reunião com entidade gay da Alemanha
Papa vai se reunir com gays na Alemanha, em setembro
Pela primeira vez na história do catolicsmo, um Papa vai se reunir com uma entidade de defesa dos direitos LGBT. No caso, o Papa Bento 16 confirmou que vai receber a LSVD (Associação Lésbica e Gay de Berlim-Brandemburgo) no dia 22 de setembro próximo, em sua visita à Alemanha.

A reunião é a primeira tentativa de aproximação da Igreja com o movimento LGBT.

sábado, 2 de abril de 2011

Filhotes de labrador

Amigos e amigas:


Se vc curte um cão simpático pra ter em casa (caso vc tenha quintal tb) o LABRADOR é um cachorro ótimo. Caso vc queira eu estou com 4 filhotes de labrador com 28 dias: 1 macho branco e 3 femeas pretas, além de 1 branca.
Qualquer coisa, entra em contato comigo, tah? (016) 3368-1054.


Pe Paulo